1. 生態(tài)旅游研究

　　“生態(tài)旅游”一詞是舶來品。中國社科院旅游研究中心主任張廣瑞有一個說法，即發(fā)達國家開展生態(tài)旅游是主動尋求的，由于社會、經(jīng)濟和文化水平發(fā)展到一定程度，大家自然而然追求生態(tài)旅游，而發(fā)展中國家生態(tài)旅游是逼出來的。在經(jīng)常遭受霧霾的今天，在渴望潔凈空氣和水的時代，在外地旅游局來京推介“新鮮空氣”的時候，也許人們對這個說法有更加意味深長的理解。

2. 生態(tài)旅游研究現(xiàn)狀

生態(tài)旅游是指以自然為基礎，出于學習、研究和觀賞自然風景或野生動植物的目的，而到那些受人類干擾比較少或沒有受到污染的自然區(qū)域進行的旅游活動。

3. 國外草原生態(tài)旅游研究

方法與實踐

本書從宏觀、中觀、微觀三個層次審視了草原生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)涵及其研究方法。闡述了草原的基本概念、功能及其分類和區(qū)劃，系統(tǒng)研究和論述了典型草原、干旱半干旱草原以及高寒草甸草原的研究方法與理論實踐。

4. 杭州西湖風景區(qū)生態(tài)旅游研究

杭州西湖十大景點最簡單的介紹是

蘇堤春曉：連通西湖南北，共有六座橋

曲院風荷：看荷花

平湖秋月：賞月

斷橋殘雪：白娘子與許仙相遇的地方

柳浪聞鶯 ：各種柳樹

花港觀魚：看金魚

雷峰夕照：雷峰塔

雙峰插云：遠遠的看兩座山

南屏晚鐘：一個鐘

三潭印月：西湖的標志

蘇堤春曉：在蘇堤旁邊處種植的花木多達四十余種，其中尤以垂柳和碧桃兩種植物最為著名，每年寒冬以后，兩岸的垂柳以及碧桃便爭相報春，柳葉初長，桃花盛開，與西湖相映成景，故名蘇堤春曉。蘇堤是當年蘇軾任蘇州知州時，蘇軾為了疏浚西湖，用淤泥及其他材料鑄成連接西湖南北長堤，這便是蘇堤的來歷。

曲院風荷：位于西湖南側(cè)，周圍有岳飛廟。曲院最為著名的就是那的荷花，里面有紅蓮、白蓮、并蒂蓮等多種名貴荷花，正可謂是“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！蹦纤蔚臅r候還在此建有酒坊，每到夏天的時候荷香與酒香四處飄逸，令人沉醉。

平湖秋月：是西湖歷來最好的賞月地，背靠孤山，前面則是西湖的外湖，也正是這樣的地理位置決定了他最好的觀月地。

斷橋殘雪：西湖最著名的一個景點，被后人稱為西湖的奇觀則是“斷橋不斷”，“斷橋”一詞來源于唐朝，因為那時候橋上有門，下的雪都落在了門檐上，只有橋的兩頭有雪，像是斷了一樣，這就是斷橋的來歷，斷橋還是神話傳說白娘子與許仙相遇的地方。

花港觀魚：是一個占地300多畝的公園，因為此處有一條清澈的溪流注入，故稱花港，他與雷峰塔和凈慈寺隔蘇堤相望。

柳浪聞鶯：國家5A級景區(qū)，是一處大型公園，共有友誼、聞鶯、聚景、南園四個景區(qū)。南宋時期，這里是最大的御花園，因為院內(nèi)大多都是垂柳，其間黃鶯飛舞，爭相啼鳴，故名柳浪聞鶯。

雷峰夕照：位于凈慈寺上的夕照山上，因為晚霞度塔，佛光普照最為著名，夕照山是一個半島狀，三面環(huán)水，南宋時是御花園的一部分。

雙峰插云：雙峰指的是南高峰和北高峰，兩峰之間相隔十余里，之間小山起伏，因為從遠處望去像是在云中的山峰，故而得名雙峰插云。

南屏晚鐘：說的是南屏山，是西湖中問世最早的一個景點，因為山腳下就是凈慈寺，傍晚的時候鐘聲顯得更為清越悠揚。

三潭映月：被譽為“西湖第一勝境”，是西湖最大的島嶼，其中我國一元人民幣的背面印的就是三潭映月的景觀，由此可以看出三潭映月在我國風景名聲中占據(jù)了很大的標志作用。

5. 生態(tài)旅游研究意義

旅游業(yè)是一種特殊的產(chǎn)業(yè)，是以旅游資源為憑借、以旅游設施為條件，向旅游者提供旅行游覽服務的行業(yè)，又稱無煙工業(yè)、無形貿(mào)易。其中旅游資源、旅游設施、旅游服務是旅游業(yè)賴以生存和發(fā)展的三大要素 。

　　旅游業(yè)的主要功能：

　?。ㄒ唬┙?jīng)濟功能。旅游業(yè)作為一種綜合產(chǎn)業(yè)，它的發(fā)展有利于緩解就業(yè)問題，有利于帶動其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有利于促進區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展，更有利于加快旅游地的基礎設施建設，改善當?shù)鼐用竦纳睢?/p>

　?。ǘ┥鷳B(tài)功能。旅游業(yè)被譽為無煙工業(yè)，說明旅游業(yè)是環(huán)境代價比較小，緩解產(chǎn)出效益比較高的行業(yè)。

　?。ㄈ┪幕δ?。在旅游中，不同文化得以交流、融合，在交流中碰撞出智慧的火花，在融合中提取出不同文化的精華。

　　（四）交流功能。這里所說的交流功能可以廣義的理解為非正式的民間交流，這種交流的特點就是全面、持久、深入。所謂全面，是指這種交流能涉足到除正式外交外的各個領域。所謂持久，就是這種交往持續(xù)時間比較長。

　?。ㄎ澹┬蓍e功能?，F(xiàn)代社會，隨著生活、工作節(jié)奏的加快，人們長期在工作、生活及社會關系中不堪重負，為了消除緊張，自然會尋求解決之道，而旅游就是達到這種目的的方式之一。

　?。┙逃δ堋Ｗ畛趼糜蔚娜?，都是些知識人，他們縱情山水，瞻仰古跡，縱然有排解憂悶之意，更為主要的還是感悟自然、開啟智慧、獵奇取異，而這些本身都是學習，古人云：“讀萬卷書，行萬里路?！?/p>

6. 生態(tài)旅游研究目的

生態(tài)保護區(qū)又被稱為“自然禁伐禁獵區(qū)”，自然保護地等。建立生態(tài)保護區(qū)的目的是保護珍貴和瀕危動、植物以及各種典型的生態(tài)系統(tǒng)，保護珍貴的地質(zhì)剖面，為進行自然保護教育、科研和宣傳活動提供場所，并在指定的區(qū)域內(nèi)開展旅游和生產(chǎn)活動而劃定的特殊區(qū)域。

7. 生態(tài)旅游研究背景

從旅游目的地角度劃分，旅游業(yè)可劃分哪五個部分:

1、休閑，娛樂，度假類

屬于這一類旅游活動的有觀光旅游，度假旅游，娛樂旅游等。

2、探親，訪友類

這是一種以探親，訪友為主要目的的旅游活動。

3、商務，專業(yè)訪問類

屬于這一類的旅游活動有商務旅游，公務旅游，會議旅游，修學旅游，考察旅游.專項旅游等，也可將獎勵旅游歸入這一類，因為獎勵旅游與游客個人職業(yè)及所在單位的經(jīng)濟活動存在緊密關系。

4、 健康醫(yī)療類

主要是指體育旅游，保健旅游，生態(tài)旅游等。

5、宗教朝圣類主要是指宗教界人士進行的以朝圣，傳經(jīng)布道為主要目的。

8. 生態(tài)旅游研究的主要內(nèi)容

生態(tài)旅游是一種正在迅速發(fā)展的新興的旅游形式，也是當前旅游界的熱門話題。它是針對傳統(tǒng)旅游業(yè)對環(huán)境的影響而產(chǎn)生并被倡導的一種全新的旅游方式。生態(tài)旅游作為旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的一種實踐形式，被認為是實現(xiàn)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展首要的、必然的選擇。它的開展，不僅提高了人們走進自然、欣賞自然的興致，也提高了自然旅游在旅游業(yè)中所處的地位和賺取外匯的份額。

據(jù)世界生態(tài)旅游大會介紹，生態(tài)旅游可給全球帶來至少200億美元的年產(chǎn)值，現(xiàn)已成為當今世界旅游發(fā)展的潮流。生態(tài)旅游往往是在那些工業(yè)化程度不高的地方開展，在與外來文化的接觸中，當?shù)氐奈幕?、觀念、傳統(tǒng)、習俗、社會結(jié)構、生活方式等既是生態(tài)旅游的吸引點，也是被影響的對象，如果這其中的負面影響太大，那么就會對生態(tài)旅游的發(fā)展造成損害。

生態(tài)旅游的目的就是讓游人在良好自然環(huán)境中或旅游游覽，或度假休息，或健康療養(yǎng)；同時認識自然、了解生態(tài)、豐富科學知識，進而增強環(huán)境意識和生態(tài)道德觀念，更自覺地關愛自然、保護環(huán)境?？梢姡鷳B(tài)旅游是一種對環(huán)境保護負有責任的旅游方式，它同傳統(tǒng)旅游形式的本質(zhì)區(qū)別在于生態(tài)旅游必須同時具有促進生態(tài)保護和旅游資源可持續(xù)利用的特點。

因此，生態(tài)旅游是要有目的地提高旅游景區(qū)的旅游環(huán)境質(zhì)量，使人們在享受、認識自然的同時，又能達到保護自然的目的，從而實現(xiàn)人與環(huán)境的和諧共處。生態(tài)旅游不能把生態(tài)消費放在首位，不能以犧牲環(huán)境為代價，必須和生態(tài)環(huán)境的保護相結(jié)合起來，強調(diào)在維護良好環(huán)境質(zhì)量的前提下開展旅游。因此，必須要保持生態(tài)自然資源、文化遺產(chǎn)的多樣性和保證旅游區(qū)域內(nèi)的環(huán)境質(zhì)量，實現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)和有序發(fā)展。

倘若生態(tài)旅游達到了以上目的，那么它就是達到了一種良性循環(huán)，就能有效地提高當?shù)鼐用竦氖杖胨胶蜕钯|(zhì)量，帶動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。即通過旅游開發(fā)的方式，為旅游區(qū)籌集資金，為當?shù)鼐用駝?chuàng)造就業(yè)機會，有效地發(fā)展經(jīng)濟，使當?shù)鼐用裨谏鷳B(tài)環(huán)境質(zhì)量不降低的基礎上，在經(jīng)濟、財政上獲得益處。生態(tài)旅游體現(xiàn)了生態(tài)學和可持續(xù)發(fā)展的思想，既是一種指向自然和相對古樸的社會文化的旅游活動方式，也是一種結(jié)合了生態(tài)環(huán)境保護和社區(qū)發(fā)展的旅游發(fā)展方式。

生態(tài)旅游對環(huán)境的影響，既有積極的，也有消極的。但總的來說有以下幾個方面：從收益來看，生態(tài)旅游可以為自然和半自然環(huán)境的保護發(fā)揮激勵作用；隨著人口增長和經(jīng)濟發(fā)展，自然區(qū)域的壓力越來越大，生態(tài)旅游有效地利用自然地區(qū)，為棲息地的恢復和保護提供條件；生態(tài)旅游可以通過門票收入、捐獻等方式直接帶來經(jīng)濟收益；生態(tài)旅游倡導環(huán)境保護意識， 提高相關群體對環(huán)境保護的重視程度；生態(tài)旅游者通過幫助改善棲息地的狀況，更多地了解生態(tài)旅游，有助于對環(huán)境問題更廣泛的認識。

9. 生態(tài)旅游研究方法

旅游景區(qū)森林資源是不可再生的資源。加強對景區(qū)森林資源的保護，是旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要保證，因而必須在開發(fā)與利用全過程中給予高度重視。

必須同時運用行政、經(jīng)濟、技術等手段，加強對旅游景區(qū)森林資源的管理，使森林資源保護工作走上健康發(fā)展的軌道。

10. 生態(tài)旅游研究方向

生態(tài)旅游：以有特色的生態(tài)環(huán)境為主要景觀的旅游。是指以可持續(xù)發(fā)展為理念，以保護生態(tài)環(huán)境為前提，以統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展為準則，并依托良好的自然生態(tài)環(huán)境和獨特的人文生態(tài)系統(tǒng)，采取生態(tài)友好方式，開展的生態(tài)體驗、生態(tài)教育、生態(tài)認知并獲得心身愉悅的旅游方式。

傳統(tǒng)旅游所表現(xiàn)出的問題促使人們對其進行進一步的思考，是堅持還是摒棄？生態(tài)旅游一經(jīng)提出，立即得到了世界范圍內(nèi)的響應。

生態(tài)旅游(Ecotourism)是由國際自然保護聯(lián)盟(IUCN)特別顧問謝貝洛斯·拉斯喀瑞于1983年首次提出。十幾年來，生態(tài)旅游的發(fā)展無疑是成功的，平均年增長率為20%，是旅游產(chǎn)品中增長最快的部分。

中國最佳生態(tài)旅游縣縉云

生態(tài)旅游（ecotourism）[1]是由國際自然保護聯(lián)盟（IUCN）特別顧問謝貝洛斯·拉斯喀瑞（Ceballos-Laskurain）於1983年首次提出。1990年國際生態(tài)旅游協(xié)會（International Ecotourism Society）把其定義為：在一定的自然區(qū)域中保護環(huán)境并提高當?shù)鼐用窀＠囊环N旅游行為。[2]

生態(tài)旅游是指在一定自然地域中進行的有責任的旅游行為，為了享受和欣賞歷史的和現(xiàn)存的自然文化景觀，這種行為應該在不干擾自然地域、保護生態(tài)環(huán)境、降低旅游的負面影響和為當?shù)厝丝谔峁┯幸娴纳鐣徒?jīng)濟活動的情況下進行。[3]

當時就生態(tài)旅游給出了兩個要點，其一是生態(tài)旅游的物件是自然景物；其二是生態(tài)旅游的物件不應受到損害。 在全球人類面臨生存的環(huán)境危機的背景下，[1]隨著人們環(huán)境意識的覺醒，綠色運動及綠色消費席卷全球，生態(tài)旅游作為綠色旅游消費，一經(jīng)提出便在全球引起巨大反響，生態(tài)旅游的概念迅速普及到全球，其內(nèi)涵也得到了不斷的充實，針對目前生存環(huán)境的不斷惡化的狀況，[1]旅游業(yè)從生態(tài)旅游要點之一出發(fā)，將生態(tài)旅游定義為“回歸大自然旅游”和“綠色旅游”；針對旅游業(yè)發(fā)展中出現(xiàn)的種種環(huán)境問題，旅游業(yè)從生態(tài)旅游要點之二出發(fā)，將生態(tài)旅游定義為“保護旅游”和“可持續(xù)發(fā)展旅游”。同時，世界各國根據(jù)各自的國情，開展生態(tài)旅游，形成各具特色的生態(tài)旅游。[4]

生態(tài)旅游發(fā)展較好的西方發(fā)達國家首推美國，加拿大，澳大利亞等國，這些國家的生態(tài)旅游物件從人文景觀和城市風光轉(zhuǎn)為謝貝洛斯·拉斯喀瑞所指定的“自然景物”，即保持較為原始的大自然，這些自然景物在其國內(nèi)定位為自然生態(tài)系統(tǒng)優(yōu)良的國家公園，在國外定位為以原始森林為主的優(yōu)良生態(tài)系統(tǒng)，這就使不少發(fā)展中國家成為生態(tài)旅游目的地，其中加勒比海地區(qū)和非洲野生動物園成為生態(tài)旅游熱點區(qū)域。

根據(jù)世界野生動物基金會估計，1988年，發(fā)展中國家旅游收入為5500億美元，其中生態(tài)旅游為120億。在哥斯達黎加，每年接待的國際游客中，幾乎半數(shù)以上是去欣賞熱帶雨林的生態(tài)旅游者。據(jù)世界旅游組織統(tǒng)計，1994年去非洲的國際旅游者為1857.73萬人次，其中生態(tài)旅游者占相當比例。 在西方發(fā)達國家，周末和節(jié)假日到大自然去旅游已成為一種時尚。

西方發(fā)達國家在生態(tài)旅游活動中極為重視保護旅游物件。在生態(tài)旅游開發(fā)中，避免大興土木等有損自然景觀的做法，旅游交通以步行為主，旅游接待設施小巧，掩影在樹叢中，住宿多為帳篷露營，盡一切可能將旅游對旅游物件的影響降至最低。在生態(tài)旅游管理中，提出了“留下的只有腳印，帶走的只有照片”等保護環(huán)境的響亮口號，并在生態(tài)旅游目的地設置一些解釋大自然奧秘和保護與人類攸息相關的大自然標牌體系及喜聞樂見的旅游活動，讓游客在愉怡中增強環(huán)境意識，使生態(tài)旅游區(qū)成為提高人們環(huán)境意識的天然大課堂。

過去，西方旅游者喜歡到熱帶海濱去休閑度假，熱帶海濱特有的溫暖的陽光（Sun），碧藍的大海（sea）和舒適的沙灘（Sand），使居住於污染嚴重，競爭激烈的西方發(fā)達國家游客的身心得到平靜，“三S”作為最具吸引力旅游目的地成為西方人所向往的地方。隨著生態(tài)旅游的開展，游客環(huán)境意識的增加，西方游客的旅游熱點從“三S”轉(zhuǎn)“三 N”，即到大“自然（Nature）”中，去緬懷人類曾經(jīng)與自然和諧相處的“懷舊（Nostalgia）”情結(jié)，使自己在溶入自然中進入“天堂（Nirvana）”最高精神

更強調(diào)的是對自然景觀的保護，是可持續(xù)發(fā)展的旅游。

11. 生態(tài)旅游研究綜述

生態(tài)旅游作為大眾旅游的一種替代被提出,而這些大眾旅游在中國很多地方主宰著地方發(fā)展.生態(tài)旅游通過賦予當?shù)厝藱嗔ψ灾鳑Q定他們希望在社區(qū)里開展的旅游,生態(tài)旅游致力于使游客享受美麗的自然環(huán)境和感受當?shù)匚幕耐瑫r對當?shù)丨h(huán)境產(chǎn)生最小的影響,并尊重當?shù)厝说膫鹘y(tǒng),信仰和習俗.生態(tài)旅游和傳統(tǒng)的大眾旅游有很大的不同.它通過限制游客的數(shù)量,控制能源和水的消耗,使得文化之間能夠充分的交流,它給游客提供當?shù)刈匀缓臀幕臍v史信息,使旅游者并不僅以金錢的方式來回報社區(qū).