1. 井岡山四月份穿什么
井岡山位于江西省西南部，地處湘贛兩省交界的羅霄山脈中段，東連江西泰和、遂川兩縣，南鄰遂川縣、贛州市，西靠湖南炎陵縣、茶陵縣，北接江西永新縣，是江西省西南的門戶。井岡山的交通十分便利：有泰井高速、井岡山機(jī)場、京九鐵路在井岡山下有井岡山火車站以及長途汽車站。
井岡山山高林密，溝壑縱橫，層巒迭峰，地勢(shì)險(xiǎn)峻。其中部為崇山峻嶺，兩側(cè)為低山丘陵，從山下往上望，巍巍井岡就如一座巨大的城案堡，五大哨口是進(jìn)入“城堡”必經(jīng)的“城關(guān)”，把守此地，有“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之勢(shì)。一般雨季在每年五月份到八月份
2. 井岡山這個(gè)季節(jié)穿什么
據(jù)史料記載，草鞋最早的名字叫“扉”，由于用草作材料，非常經(jīng)濟(jì)，平民百姓都能自備。所以，漢代又稱為“不借”，據(jù)《五總志》一書的解釋是：“不借，草履也，謂其所用，人人均有，不待假借，故名不借?！辟F為天子的漢文帝劉恒也曾“履不借以視朝”。俠客、隱士更以穿草鞋為時(shí)髦，“竹杖芝鞋輕勝馬，一蓑風(fēng)雨任平生。”《三國演義》中的劉皇叔就是賣草鞋出身，連皇帝、俠客們也都穿草鞋，可見草鞋的普遍性。
“一根草鞋繩，系著魚水情，一頭連著軍，一頭連著民，繃不斷的繩，割下斷的情?！鄙鲜兰o(jì)二十年代時(shí)期，中國工農(nóng)紅軍在井岡山建立革命根據(jù)地，紅軍戰(zhàn)士就是靠穿草鞋打的勝仗，消滅白匪幾次圍剿。在井岡山革命斗爭中，妻送郎、父送子當(dāng)紅軍，都少不了送幾雙草鞋的情景。流傳了“打雙草鞋送紅軍，天南海北打勝仗”、“腳穿草鞋跟黨走，刀山火海不回頭。”等民歌。
井岡山的草鞋是用稻草編織而成的，當(dāng)?shù)厝朔采仙娇巢?、伐木、采藥、狩獵，不分晴雨都穿草鞋，既透氣，輕便，防滑，軟硬適中，特別是夏天走遠(yuǎn)路，穿上草鞋清爽涼快，步履敏捷，兩腳生風(fēng)。草鞋關(guān)鍵要合腳，俗話說：“草鞋冇樣、邊打邊相”。在井岡山民間，幾乎家家會(huì)打草鞋，經(jīng)濟(jì)，不花錢，還有一些老人靠打草鞋謀生的。
打草鞋其實(shí)很有講究，捶草、搓草繩、編織草鞋。俗話說“打好了護(hù)腳，打糟了咯腳。”先將草鞋耙的一端掛在長凳子上，人坐在凳子的另一端，腰間系一根腰架，然后按照草鞋的長度，拿一根長長的繩子，在繩子的中央結(jié)成兩個(gè)圈，再將兩個(gè)繩圈分別掛在耙子的子頭上（耙上有五顆子頭，可以根據(jù)鞋面的寬窄變換掛繩的位置），草繩的另一端連在腰間的腰架上。一切準(zhǔn)備就緒后，便拿來捶軟的草桿，用雙手把一撮草桿擰成一股長條形，在鞋底的四根草繩（兩個(gè)繩圈形成四根草繩）間左右穿梭，草桿在懷里跳動(dòng)著，不一會(huì)兒，眼前就出現(xiàn)了鞋底的模樣，過一會(huì)兒，一只草鞋成功了。
“落雨天，落雪天，沒事干。坐下來，打草鞋，樂哈哈?！边@是井岡山民間編的歌謠。雪花飄飛的時(shí)候，大家都蝸居在家里，街上人影消匿，他的手左穿右插，一刻也沒閑著，草鞋在他手中一寸寸長大，穿紅線，繞綠線，忙而不亂，圖案一個(gè)個(gè)出現(xiàn)，活潑靈動(dòng)，不一會(huì)兒就出現(xiàn)了一雙漂亮的草鞋。穿草鞋的時(shí)代已經(jīng)過去了，如今，威風(fēng)的皮鞋叩擊著山城的堅(jiān)硬路面，竟相展露自己的身價(jià)，到哪里去尋找那樸素、堅(jiān)實(shí)、溫暖的感覺？
草鞋也許是這個(gè)世界上歷史最悠久的鞋子，人類最初穿的鞋就是草鞋。草鞋在井岡山生活中形成了一種文化，那就是草鞋文化。它體現(xiàn)了井岡山人民的勤勞和智慧，表現(xiàn)了勇氣和奮斗，不忘初心，勇于擔(dān)當(dāng)，展示了井岡山人民團(tuán)結(jié)一心跟黨走，堅(jiān)不可摧，又寄予了新的文化內(nèi)涵。草鞋文化是井岡山文化的一個(gè)組成部分，不久的將來草鞋將會(huì)帶著這種文化綁在你的腳上，讓你享受井岡山天然氧吧賜予的舒適和健康。
“紅軍草鞋”作為一個(gè)歷史符號(hào)，井岡山紅軍草鞋就是紅軍戰(zhàn)士艱苦跋涉，浴血奮戰(zhàn)的一個(gè)歷史見證和象征，同時(shí)它也傳遞了在新形勢(shì)下，井岡山人民將永遠(yuǎn)繼承革命先輩英勇戰(zhàn)斗，不怕犧牲的堅(jiān)定信念。
3. 井岡山九月份去穿什么
帶雨傘，可以防雨和防陽光照射。
4. 井岡山4月底穿什么衣服
1927年10月到1928年3月，是井岡山斗爭初始階段。這一時(shí)期，毛澤東提出了“槍桿子里面出政權(quán)”的重要指導(dǎo)思想，提出了由城市向農(nóng)村轉(zhuǎn)移的戰(zhàn)略指導(dǎo)方案。紅色歌曲代表作品有《三灣降了北斗星》《豪紳最怕毛澤東》《工農(nóng)兵聯(lián)合歌》《紅軍紀(jì)律歌》等。
為了更好發(fā)動(dòng)群眾，將革命精神傳達(dá)給千家萬戶，部隊(duì)組織演唱優(yōu)秀的士兵對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣襁M(jìn)行教唱。代表歌曲有《倒苦水》《訴苦情》等。
1928年4月到1928年7月，是井岡山斗爭全勝階段。這一時(shí)期發(fā)生了朱德順利會(huì)師，成立了中國紅軍第四軍。部隊(duì)的成立，不僅代表著隊(duì)伍的壯大，而且反映了士兵政治、生活的正規(guī)化。代表歌曲有《朱毛會(huì)師打反動(dòng)》《七溪嶺戰(zhàn)斗歌》等。
1928年8月到1928年12月，是井岡山斗爭曲折階段。代表歌曲有：套用京劇《空城計(jì)》重新填詞演出的《空山計(jì)》，還有在群眾中廣為流傳“工農(nóng)紅軍力量大，哨口做到黃洋界。做得高來做得好，反動(dòng)派來了死得快”的民間歌謠。
1929年1月到1930年2月，是井岡山斗爭中后期的曲折階段。這段時(shí)期的代表歌曲有《日出一頭紅彤彤》《攻打上杭城，活捉盧新銘》等。
5. 井岡山5月份穿什么衣服
20世紀(jì)20年代末，隨著井岡山根據(jù)地的建立和“擴(kuò)紅”運(yùn)動(dòng)的展開，中國工農(nóng)紅軍隊(duì)伍迅速擴(kuò)大，從作戰(zhàn)到管理等方面，服裝統(tǒng)一的必要性也日益顯現(xiàn)。1929年3月長汀長嶺寨一戰(zhàn)后，紅四軍前委為提振士氣，決定趕制4000套正規(guī)的紅軍軍裝，從而使紅軍首次在一個(gè)軍的范圍內(nèi)有了統(tǒng)一的服裝。
為便于作戰(zhàn)和管理
八一南昌起義時(shí)，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的各地起義部隊(duì)穿著國民革命軍灰色軍服，參加起義的工農(nóng)赤衛(wèi)隊(duì)穿自己原來的服裝。在起義后的轉(zhuǎn)移和創(chuàng)建革命根據(jù)地的過程中，各部隊(duì)都建有規(guī)模不同的被服廠，加工服裝供應(yīng)部隊(duì)。
1929年3月14日，紅四軍進(jìn)入閩西，在長汀縣長嶺寨，擊斃國民黨軍十七軍六師第六混成旅旅長郭鳳鳴，殲敵2000余人，解放了長汀縣，取得了紅四軍入閩第一仗的勝利。毛澤東將部隊(duì)進(jìn)行整編：全軍共3個(gè)縱隊(duì)（團(tuán)），每個(gè)縱隊(duì)1200人，500多支槍。全軍約4000人。
由于紅四軍自創(chuàng)建以來，長期處于戰(zhàn)爭環(huán)境之中，無法大量生產(chǎn)軍服，只能穿繳獲的白軍軍服和沿途打土豪繳獲的衣服，有穿工人、農(nóng)民服裝的，甚至有人穿土豪的長袍馬褂，導(dǎo)致部隊(duì)服裝各式各樣，著裝相當(dāng)混亂，且大部分戰(zhàn)士的軍服已很破舊，為了便于作戰(zhàn)和管理，統(tǒng)一部隊(duì)服裝就顯得十分必要了。毛澤東在部隊(duì)整編完成后曾說：“部隊(duì)是煥然了，但還沒有一新??！”
用軍餉定制4000套軍裝
當(dāng)時(shí)長汀縣城人稱“小上?！保型〗边_(dá)開埠通商的大城市汕頭，縣城人口約兩萬人，物產(chǎn)豐富，商賈云集，手工作坊遍布城鄉(xiāng)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)好。紅軍解放長汀后，沒收了十余家反動(dòng)豪紳的財(cái)產(chǎn)，并向資本在1000元（約今12萬元）以上的商人籌借軍餉，共籌集了5萬大洋（約今600萬元）。給養(yǎng)不成問題，士氣十分振奮。紅四軍前委決定給每位戰(zhàn)士發(fā)4塊大洋的軍餉和一頂斗笠。更重要的是，紅軍接收了土著軍閥郭鳳鳴創(chuàng)辦的一個(gè)軍服廠，該廠有12臺(tái)縫紉機(jī)和一批布匹。
毛澤東決定利用這筆軍餉和長汀良好的縫紉、印染條件，趕制4000套紅軍軍裝。長汀地下工會(huì)協(xié)助紅四軍后勤部購置布匹。為了購得足夠的優(yōu)質(zhì)布料，紅四軍軍需處領(lǐng)導(dǎo)楊至成找到許多布店老板交涉，由于紅軍實(shí)行買賣公平的政策，不少商家很樂意為紅軍籌集軍需物資。當(dāng)時(shí)商店沒有灰布，軍需處就與染布坊聯(lián)系，幫助把布匹染成灰色，然后將個(gè)體分散的裁縫工人和原郭鳳鳴的軍服廠組織起來，在縣城南門街鄭屋成立了紅軍臨時(shí)被服廠（即后來的中華蘇維埃被服廠）。主要生產(chǎn)軍帽、軍服、米袋、綁腿、干糧袋、子彈袋、被單、夾被、毛巾、襪子、背包以及紅領(lǐng)章、紅布帽徽等當(dāng)時(shí)急需的軍需品。
由于時(shí)間緊，數(shù)量多，工人少，機(jī)器不夠用，被服廠實(shí)行兩班倒，每班8小時(shí)，日夜加班趕制。當(dāng)時(shí)共有20多個(gè)裁縫師傅、12臺(tái)縫紉機(jī)。軍需處找到20多家私營服裝店老板洽談，委托他們幫助加工軍服。
軍需處參照當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)紅軍軍服和列寧戴過的八角帽式樣，初步設(shè)計(jì)出具有紅色特色的軍服，再由毛澤東、朱德、陳毅等領(lǐng)導(dǎo)親自審定，最終確定：新軍服為灰藍(lán)色（深灰色）布質(zhì)；帽子為有沿的大八角帽（列寧帽），上綴一顆布質(zhì)紅五星帽徽；上衣為中山裝式，開襟，衣前和衣側(cè)有4個(gè)口袋，領(lǐng)口佩綴紅領(lǐng)章，領(lǐng)子上繡一圈黑邊；褲子為普通樣式，配綁腿。陳毅用詩一般的語言對(duì)軍服的灰藍(lán)色做了說明：“灰藍(lán)色代表天空、海洋、青黛的群山和遼闊的大地?！?/p>
紅軍軍服是美的，穿在男戰(zhàn)士身上顯得格外威武英俊，而穿在女戰(zhàn)士身上則又顯得英姿颯爽。但它不僅僅只有美的風(fēng)采，還有付諸戰(zhàn)爭的實(shí)用價(jià)值：紅五星、紅領(lǐng)章的配飾，顯示軍威、軍容，鼓舞士氣；灰藍(lán)色的布質(zhì)便于隱蔽和自我保護(hù)；綁腿讓戰(zhàn)士機(jī)動(dòng)靈活，身手利索，便于御寒、行軍和作戰(zhàn)。
由于此時(shí)恰逢列寧逝世5周年，為了緬懷列寧的豐功偉績，紅四軍前委決定將4000多套灰色軍衣的紅領(lǐng)章都綴上黑邊，表示悼念革命領(lǐng)袖。這是紅軍史上唯一的紅領(lǐng)章上綴有黑邊的軍裝。
軍容煥然
6. 井岡山五月中旬穿什么
兵團(tuán)進(jìn)行曲-王麗達(dá)/湯星 填詞：王震軍原詩任衛(wèi)新編詞 作曲：印青 井岡山 南泥灣 轉(zhuǎn)戰(zhàn)數(shù)萬 屯墾山 穿軍裝 戴軍銜 兵性格 沒改變 維穩(wěn)戍邊肩擔(dān) 忠誠寫滿間 向前 向前 永遠(yuǎn)向前 我光榮新疆兵團(tuán) 邊關(guān)前沿 誰說煙 荒涼戈壁灘 變花園 土寬 兵團(tuán)寬 命界碑 永復(fù)員 維穩(wěn)戍邊肩擔(dān) 忠誠寫滿間 向前 向前 永遠(yuǎn)向前 我光榮新疆兵團(tuán) 向前 向前 永遠(yuǎn)向前 我光榮新疆兵團(tuán)
7. 10月份井岡山應(yīng)該怎么穿
歷史
1927年10月，毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷、滕代遠(yuǎn)等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家率領(lǐng)中國工農(nóng)紅軍來到井岡山，創(chuàng)建以寧岡縣為中心中國第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開辟了“以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的具有中國特色的革命道路，從此鮮為人知的井岡山被載入中國革命歷史的光榮史冊(cè)，被譽(yù)為“中國革命的搖籃”和“中華人民共和國的奠基石”。井岡山的斗爭，從1927年10月到1930年2月為止，共計(jì)兩年零四個(gè)月，時(shí)間雖不長，但為中國開辟了一條成功之路，尤其為后人留下寶貴的精神財(cái)富—井岡山精神;堅(jiān)定信念，敢闖新路。其精髓是：一是堅(jiān)定不移的理想信念;二是實(shí)事求是的思想路線;三是黨管武裝的基本原則;四是血肉相連的干群關(guān)系;五是艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。迄今保存完好的井岡山斗爭革命舊址遺跡達(dá)100多處，其中21處被列為中國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。6處被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，35處被列為市級(jí)文明保護(hù)單位。
因此，井岡山作為中國愛國主義教育示范基地之一，也已成為進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育的理想課堂。江澤民、胡錦濤、李克強(qiáng)等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人分別到井岡山緬懷老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的豐功偉績。
文化藝術(shù)
這里保留了大量的革命人文景觀，是土地革命初期中國工農(nóng)紅軍革命遺址最集中的地方。保存完好的革命舊居舊址有幾十處，其中國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位10處，省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位2處，市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位17處。 井岡山的自然景觀同樣令人嘆為觀止。景區(qū)內(nèi)峰巒疊嶂，峪壑幽深，溪流澄碧，林木蓊郁。
主要景觀的類型有：峰巒、山石、瀑布、溶洞、氣象、高山田園風(fēng)光、次原始森林和珍稀動(dòng)植物、溫泉等八類。具有雄、險(xiǎn)、秀、幽、奇的特色。尤以雄險(xiǎn)的山勢(shì)、奇特的飛瀑、磅礴的云海、瑰麗的日出、爛漫的杜鵑花而蜚聲中外。井岡山上的杜鵑種類繁多，有云錦杜鵑、鹿角杜鵑、猴頭杜鵑等約30個(gè)名貴品種，而其中最為著名的當(dāng)屬這里獨(dú)有的珍稀樹種“井岡山杜鵑”。它不僅有清新?lián)浔堑幕ㄏ悖疫€擁有獨(dú)具一格的“漸變”色，被譽(yù)為“杜鵑山”的筆架山是井岡山杜鵑花的最佳觀賞點(diǎn)。
每年四、五月間，各色杜鵑花沿著筆架山山脊兩側(cè)競相開放，在山崖間形成了一道亮麗的十里杜鵑長廊，仿如仙境一般。
革命文化
革命歷史“紅”,一直是井岡山文化資源的優(yōu)勢(shì)。1927年10月,毛澤東率領(lǐng)秋收起義部隊(duì)來到井岡山,創(chuàng)建了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。如今巍巍五百里井岡山,成為了一座沒有圍墻的革命歷史博物館。井岡山紅色旅游的靈魂在于它獨(dú)特的紅色革命文化資源,即它的歷史文化和革命文化以及井岡山精神。它包括無形的和有形的兩方面,主要體現(xiàn)在以下幾類:
第一,井岡山精神。井岡山精神,是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合而培育的一種偉大革命精神,江澤民同志將井岡山精神高度概括為24個(gè)字:堅(jiān)定信念,艱苦奮斗,實(shí)事求是,敢闖新路,依靠群眾,勇于勝利。它是中國革命精神之源,是中國共產(chǎn)黨人培育出來的革命的民族精神。
第二,革命歌舞、文藝。紅色革命歌舞、文藝作品是革命年代革命者和人民大眾精神風(fēng)貌的反映,它激勵(lì)著一批又一批的人為中華民族的解放事業(yè)奮斗不息。
第三,革命故事、傳說。我們黨和紅軍在井岡山留下了許多感人的故事。如毛澤東、朱德等領(lǐng)導(dǎo)同志艱苦奮斗,帶頭參加勞動(dòng),如今“毛委員背糧過黃洋界”和“朱德的扁擔(dān)”等動(dòng)人的故事仍被人們傳誦著。
第四,革命標(biāo)語、口號(hào)。革命標(biāo)語、口號(hào)如“紅軍是工人農(nóng)民的軍隊(duì)”、“要革命的,跟我走”、“只有經(jīng)過失敗考驗(yàn)的英雄,才是真正的英雄。我們要做失敗時(shí)的英雄?！钡仍奈枇巳嗣駷榱烁锩聵I(yè)前赴后繼。
第五,革命偉人、英雄。在創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的偉大斗爭中,井岡山上匯聚了一大批中國革命的杰出領(lǐng)導(dǎo)人和革命英雄。有毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅、膝代遠(yuǎn)等等。
第六,革命詩詞、歌賦。鐫刻在巖石和墻壁之上革命詩詞成為了井岡山的一道獨(dú)特的風(fēng)景,如毛澤東的《西江月?井岡山》、《水調(diào)歌頭?重上井岡山》等詩詞尤其深入人心。
第七,革命遺址、文物。迄今仍保存完好的革命遺址、舊址有100多處,其中黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)、朱毛會(huì)師地、龍江書院等21處遺址,被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
8. 井岡山天氣穿什么衣服五月份
井岡山三月天氣穿什么衣服？
我覺得井岡山的三月天氣應(yīng)該是很冷的，因?yàn)樗莾菏巧絽^(qū)，而且有茂密的樹林，應(yīng)該穿棉襖，像冬天一樣，但是可能也會(huì)有一些變化吧，會(huì)有回暖的跡象，但是總的來說，應(yīng)該是跟冬天是一樣的，就像他們紅軍在井岡山的時(shí)候都穿著棉襖
