1. 屈家?guī)X旅游攻略路線

以種植農業(yè)為標志劃分，從裴李崗文化開始算起，中原地區(qū)的文化起源距今至少已有八千年之久。在裴李崗文化時期，中原地區(qū)農業(yè)已經告別刀耕火種時代，進入鋤耕階段，當時的糧食產量相當可觀。后經仰韶文化時代進一步發(fā)展，農業(yè)工具的種類、數量和大型農具增多，并且制作更精良，儲藏用的窖穴比過去更大，家畜飼養(yǎng)量增多。更重要的是長期積累的農業(yè)生產技術和農業(yè)生產經驗，為中原文明的起源打下了堅實的基礎。

以文字的出現(xiàn)作為劃分標志，中原文明的形成可分為兩個階段。

第一階段，距今6000-5000年，屬仰韶文化中晚期，這一時期為文明因素起源、積累期，中原文化與周邊文化的發(fā)展水平大體相同，處于并行發(fā)展的時期。此時，中原占有地理位置上的中心地位，尚未取得政治和文化上的中心地位。這一時期，中原地區(qū)的文明因素陸續(xù)出現(xiàn)，社會也在發(fā)生悄然改變。人們用模仿外界事物形狀的簡單符號紀錄事件、表達感受，已出土的該時期的許多器物上的刻畫符號正是后世文字的萌芽；一些大型聚落的出現(xiàn)，是人類社會組織發(fā)展、管理權威增強的證明；婚姻關系、社會組織、財產貧富等方面的變化，在許多墓葬中開始反應。鄭州西山發(fā)現(xiàn)的仰韶時代古城址，不只是建筑藝術上的巨大進步，同時標志著中原地區(qū)城市文明的開始。

第二階段，初級文明逐漸形成，中原文明的中心地位開始明朗。從仰韶文化經龍山文化發(fā)展到二里頭文化，中原地區(qū)的文明因素在這一時段有一種急速增長的趨勢。這與周邊地區(qū)的同期文化形成明顯的反差。由地區(qū)考古學的發(fā)掘看，仰韶文化時期，山東的大汶口文化和江漢地區(qū)的屈家?guī)X文化等，都曾由東向西或由南向北擴展到豫東和豫南，甚至深入到豫中地區(qū)。進入龍山文化時期之后，這種情況發(fā)生了變化。原來占據河南商丘、周口、許昌、鄭州等地的大汶口文化，或退回山東，或融合于當地，完全被河南龍山文化所取代。這種現(xiàn)象反映中原文化在不斷汲取周邊文明因素的基礎上，走在了其他文化的前面。

城市的出現(xiàn)與發(fā)展，是文明進步的標志之一。中原仰韶文化時期僅發(fā)現(xiàn)一座鄭州西山古城。而龍山時代河南已發(fā)現(xiàn)了安陽后崗、淮陽平糧臺、登封王城崗、輝縣孟莊、新密古城寨等五處古城。龍山時代大批城堡的出現(xiàn)，標志著一個邦國林立的初級文明社會在中原大地已經出現(xiàn)。

（二）中原文化的繁榮與發(fā)展

夏、商、周三代是中原文化的奠基時期。文字的產生使文化的傳播與繼承有了強有力的武器，故天文歷法、禮樂制度,以及其他種種意識形態(tài)方面的東西得以逐漸紀錄下來。文化的興旺，促進了農、工、商業(yè)的發(fā)展和政權的完整化，社會秩序也得以安定下來。

春秋戰(zhàn)國是中原文化的第一個繁榮時期。以儒學為首的諸子百家之學群起爭鳴，使中原文化高度高度繁榮。這一時期中原文化的重心在以河南一帶為中心的黃河中下游地區(qū)。

兩漢時期，中原文化進入第二個繁榮時期。當時文化界的代表人物有：賈誼（洛陽人）、晁錯（潁川人）、張衡（南陽人）、張仲景（南陽人）。由此可見，中原文化的第二個繁榮時期，文化人分布的范圍雖有所擴大，但其重點仍在黃河中下游一帶。

隋唐時期，中原文化進入第三個繁榮時期。這一時期生活在河南的文化名人有：杜甫、韓愈、白居易、李商隱等。他們對中原文化乃至中華文化的發(fā)展作出了巨大的貢獻，并對后世文化的發(fā)展產生了深遠的影響。

北宋建都東京（今河南開封），中原文化憑借政治中心的推動得到了高度發(fā)展。籍隸中原的第一流文化人物有：邵雍，程頤、程顥兄弟。另外像蘇軾、王安石等雖非河南人，但是他們長期在河南做官，在河南的土地上創(chuàng)造了光耀千秋的北宋文化。

2. 屈家?guī)X景點攻略

東寶山海拔228.5米，象山海拔176米，西寶山海拔298米，圣境山海拔560米。荊門市海拔多在200到500米左右。

        荊門，湖北省地級市，鄂中區(qū)域性中心城市，素有“荊楚門戶”之稱 ，位于湖北省中部，漢江中下游，北接襄陽市和隨州市，西靠宜昌市，東臨孝感市，南分別與荊州市、潛江市、天門市接壤，介于東經111度51分到113度29分，北緯30度32分到31度36分之間。

       荊門東、西、北三面高，中、南部低，呈向南敞開形，兼有低山坳谷區(qū)、丘崗沖溝區(qū)和平原湖區(qū)；屬北亞熱帶季風氣候，四季分明，雨熱同期，過境河流主要有漢江、漳河和富水河。荊門是湖北省歷史文化名城 ，也是中國優(yōu)秀旅游城市 ，境內有世界文化遺產明顯陵，以及楚漢古墓群、屈家?guī)X文化遺址等文化古跡，誕生了朱厚熜、老萊子、宋玉、莫愁女等一批歷史名人，留下了“陽春白雪”、“下里巴人”等歷史典故。

3. 屈家?guī)X旅游攻略路線地圖

1、綠林美人谷2、綠林寨3、京山天河風景區(qū)4、京山茶花源5、太子山王莽洞景區(qū)6、空山洞7、京山緣匯溫泉度假村8、烈士公園9、惠亭水庫10、屈家?guī)X文化遺址

4. 屈家?guī)X地理位置

屈家?guī)X原為五三農場，是湖北省荊門市下轄的縣級屬地管理區(qū)，位于湖北省中心地帶，江漢平原北部。屈家?guī)X有4所高中，他們分別是：荊門市屈家?guī)X管理區(qū)五三高中、荊門市屈家?guī)X管理區(qū)第一中學、湖北省荊門市京山縣京山中學、荊門市屈家?guī)X龍泉中學。

5. 屈家?guī)X文化遺址游玩攻略

荊門是湖北省歷史文化名城，也是中國優(yōu)秀旅游城市，境內有世界文化遺產——明顯陵，以及楚漢古墓群、屈家?guī)X文化遺址等文化古跡，誕生了朱厚熜、老萊子、宋玉、莫愁女等一批歷史名人，留下了“陽春白雪”、“下里巴人”等歷史典故。

6. 屈家?guī)X旅游景點

石家河古土城遺址??！ 　　石家河遺址是我國長江中游地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)分布面積最大、保存最為完整的新石器時代聚落遺址。它位于天門市石河鎮(zhèn)，毗鄰鎮(zhèn)北，分屬土城村，蘆嶺村、唐李村、東橋村轄地，東南距天門市城區(qū)約16公里。遺址占地面積8余平方公里，由40處地點組成（附表）。各地點相距很近，有的甚至緊密相連，其中心區(qū)還有一座我國目前發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的構筑于屈家?guī)X文化時期的古城和一座保存完整的西周城址。石家河遺址及由它命名的石家河文化代表了長江中游地區(qū)史前文化發(fā)展的最高水平，在中華民族文明起源與發(fā)展史上占有十分重要的地位。1956年11月15日，石家河遺址由湖北省人民委員會公布為第一批重點文物保護單位；1996年11月由國務院公布為全國重點文物保護單位。 　　從歷史文化價值來說，石家河古城是我國目前已被確認的新石器時代城址中規(guī)模最大的一座，其附屬地點之多，分布面積之廣，在同時期遺址中罕見，具有稀有性、獨特性和典型意義。它不僅是中華民族的寶貴財富，也是世界人類發(fā)展進步的寶貴文化遺產。 　　石家河遺址是其核心部位的典型遺址，是研究我國史前社會生產、社會生活、社會性質、社會結構、人口分布、聚落的發(fā)展演變，民族形成與文明起源、邦國興起的實物資料寶庫，具有不可替代的歷史文化研究價值。對于廓清我國上古史中的迷霧，探討多元一體民族國家的形成有著重要意義。 　　石家河遺址內涵豐富，廢墟形態(tài)保存較好，除社會歷史文化研究外，還可以為海內外自然史、科技史及生態(tài)環(huán)境等多學科領域的學人進行專業(yè)考察提供研究園地。眾多的原始藝術品，堪稱當時的藝術杰作，具有傳承借鑒價值和審美價值。 　　尤其作為珍貴的文物古跡，石家河遺址是重要的旅游資源和環(huán)境資源，對其進行有效保護，合理運用，可促進長江中游旅游業(yè)持續(xù)發(fā)展，為發(fā)展第三產業(yè)營造新的經濟增長點。該遺址地處華中，緊鄰天門市中心城區(qū)，毗鄰公路國道與鐵路線，交通便利，可進入性強。對外可溝通鄰近各地的歷史文化與自然景區(qū)，形成旅游網絡，有良好的發(fā)展前景。