世界各國(guó)習(xí)慣把越、老、柬、泰、緬五國(guó)稱之為東南亞的“陸地國(guó)家”或“半島國(guó)家”；而將馬、新、印尼、文、菲、東帝汶六國(guó)稱之為東南亞的“海洋國(guó)家”或“海島國(guó)家”?！　≡侥?、越南人自稱為百越之后，實(shí)際上在先秦時(shí)百越分布在我國(guó)的東南部和現(xiàn)在越南北部，分成許多部族，其中文化最發(fā)達(dá)的一支在浙江北部建立了越國(guó)。后來(lái)越國(guó)被楚國(guó)滅亡，一些越國(guó)的王族、貴族逃亡到浙江南部、福建、江西和廣東北部，建立了許多新的邦國(guó)。秦統(tǒng)一中國(guó)時(shí)將這些前越國(guó)殘余建立的小國(guó)并入秦的版圖。 至于越南，其先民的一部分屬于百越中的雒越和西甌，實(shí)與前越國(guó)無(wú)關(guān)。還有，古蜀國(guó)被秦滅亡時(shí)，有殘部在王子率領(lǐng)下千里迢迢南下到越南北部建立安陽(yáng)國(guó)，他們也是越南人的先民。此外，從秦始皇征服嶺南開(kāi)始，各朝代將越南北部作為流放地，許多中原人在此定居，子孫后代與土著人融合，也是越南人血統(tǒng)來(lái)源的一部分。事實(shí)上，越南從五代起脫離中國(guó)而獨(dú)立的過(guò)程中，這些中原移民的后裔作為地方上的豪強(qiáng)起了很大作用。 越南的岱依族和儂族與中國(guó)的壯族有著密切的親緣關(guān)系　　柬埔寨、按中國(guó)古籍記載，先秦至漢代在云、貴、川一帶生活著許多民族群體，其中有一支被稱作“濮”。“濮”當(dāng)中的孟高棉語(yǔ)民族的先民在向中南半島遷徙和發(fā)展的過(guò)程中進(jìn)一步分化。其中，向南遷徙、發(fā)展的一支逐步來(lái)到今天的柬埔寨一帶，后來(lái)形成了高棉人；而與其有親緣關(guān)系的一支則向西南方向遷徙、發(fā)展，后來(lái)定居在今天泰國(guó)和緬甸的南部地區(qū)，形成了孟人?！　√﹪?guó)、泰國(guó)人說(shuō)“華暹一家親”有深刻原因。華人移民及其后裔一直得到泰國(guó)王室和政府的寬厚對(duì)待，他們?cè)谔﹪?guó)經(jīng)商、做工、參軍，與本地泰國(guó)人通商、通婚，從無(wú)阻礙，其水乳交融的程度的確是超乎想像，因此泰國(guó)媒體常常把中泰兩國(guó)的交往形象地比喻為走親戚。近幾屆的政府幾乎被華裔占據(jù)了。60％以上的議員有中國(guó)血統(tǒng)。最近幾十年來(lái)曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)泰國(guó)總理的華人后裔就有阿南?班雅拉春、差猜?春哈旺、素金達(dá)、班漢?西里巴阿差、川?立派等?？偫硐拢瑑?nèi)閣部長(zhǎng)、副部長(zhǎng)等各級(jí)官員的華人后裔就更是數(shù)不勝數(shù)了。不管從任何角度，客觀的說(shuō)泰國(guó)人跟中國(guó)人都算是親戚。泰國(guó)當(dāng)今國(guó)王自己也說(shuō)：“華暹血統(tǒng)深，即使我個(gè)人也有華人血統(tǒng)。” 1泰族起源于中國(guó)嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，緬甸，老撾，越南，泰國(guó)的起源都與中國(guó)有關(guān)系。無(wú)論從歷史上與事實(shí)上來(lái)看，中泰兩國(guó)的關(guān)系一向都是很神密的。雖然歷史學(xué)家們對(duì)于泰國(guó)早期的歷史說(shuō)法不一。但他們均論證，泰族是發(fā)祥于中國(guó)的西南，尤其是云南，他們有數(shù)目很多的同族定居其間。中國(guó)的壯族和泰國(guó)的泰族，佬族是屬于同源異流的民族文化，也就是同一個(gè)起源，長(zhǎng)在山南和山北分支的民族。泰國(guó)的主要民族是泰族（傣族）和佬（老撾的主要民族），語(yǔ)言屬于漢藏語(yǔ)系--壯侗語(yǔ)族（屬壯侗語(yǔ)系侗臺(tái)語(yǔ)族。泰語(yǔ)是一種分析型語(yǔ)言，不同的聲調(diào)有區(qū)分詞匯和語(yǔ)法的作用）人種屬于黃人南亞類型壯語(yǔ)屬于臺(tái)-加岱語(yǔ)系侗臺(tái)語(yǔ)族（壯侗語(yǔ)族）臺(tái)語(yǔ)支（壯傣語(yǔ)支），與泰國(guó)語(yǔ)、老撾語(yǔ)、傣族語(yǔ)、撣族語(yǔ)等語(yǔ)言有著十分密切的親緣關(guān)系 壯族 侗族 布依族 傣族 等跟泰國(guó)的泰族佬族 緬甸的撣族 老撾人 ，越南的岱族 儂族等民族是一個(gè)起源的民族 都屬于步羅陀民族--原始越人部落的后代！從語(yǔ)言，祭祀習(xí)俗，泰國(guó)人跟中國(guó)人應(yīng)該有親緣關(guān)系。 2泰國(guó)皇族有華人血統(tǒng)自1238年的泰可泰（1238-1419）立國(guó)以來(lái)，歷經(jīng)阿瑜陀耶王朝（1350-1767），吞武里王朝（1967-1782）及曼谷王朝（1782- ）等四個(gè)王朝的統(tǒng)治。吞吐里王朝時(shí)漢族人鄭信建立，在泰國(guó)面臨緬甸緬族擴(kuò)張侵略古泰國(guó)，民族國(guó)家危亡之際，華人帶領(lǐng)泰國(guó)人進(jìn)行反侵略，最終保護(hù)了主權(quán)獨(dú)立，之后建立了吞吐里王朝。鄭信至今仍然被泰國(guó)人供奉在寺廟，是泰國(guó)人的民族英雄，鄭信大帝，泰國(guó)的漢族國(guó)王鄭信大帝被自己的好朋友加心腹的通欒雀克里所殺，引來(lái)的良心譴責(zé)。而通欒雀克里就是現(xiàn)在曼谷王朝的開(kāi)創(chuàng)者，他的母親是華人，小時(shí)候和鄭信大帝在一座寺廟出家曾結(jié)為盟兄弟，長(zhǎng)大后得到鄭信的提拔被封為阿御多披耶（總督和諸侯），娶了鄭信王后的妹妹，如此又和鄭信成了連襟。當(dāng)通欒雀克里晚年后罹患嚴(yán)重的疾病，因他怕鄭信鬼魂的報(bào)復(fù)，下令恢復(fù)了華人的特殊的政治地位，又宣布鄭信為大帝，自己認(rèn)其為義父，并改名鄭昭。接著又處死了幾個(gè)殺害鄭信的僧侶，下令佛教寺廟立鄭信為佛稱鄭佛?，F(xiàn)在曼谷王朝也承認(rèn)自己有一半漢人血統(tǒng)，因?yàn)橥璧哪赣H和妻子都是漢人.卻克里恐懼中國(guó)對(duì)鄭信的死會(huì)有反應(yīng)，1790年（乾隆五十五年），拉瑪一世遣使入貢清朝，為請(qǐng)求敕封，他在文書(shū)中堅(jiān)稱是鄭信之子“鄭華”。1809年（嘉慶十四年），拉瑪二世登基進(jìn)貢稱鄭佛，此后的三世王、四世王在入貢清朝的表文中各自稱為“鄭?！?、“鄭明”，皆以鄭姓。有史書(shū)為證，四世王時(shí)鑄的一種錢幣，背面有“鄭明通寶”4字；現(xiàn)存四世王親筆御函的結(jié)尾，蓋有一章，為華文“鄭明”兩字?！　【挼? 從歷史上看，緬甸曾經(jīng)隸屬過(guò)中國(guó)，其中一部分還曾經(jīng)納入過(guò)中國(guó)版圖，緬甸與中國(guó)的親緣關(guān)系很近。從地緣上看，緬甸與中國(guó)唇齒相依，實(shí)際上是進(jìn)入中國(guó)的南大門(mén)，就像越南和朝鮮是進(jìn)入中國(guó)兩個(gè)南北跳板一樣。 緬甸的民間傳說(shuō)里 中國(guó)人跟緬甸人有親緣關(guān)系　　老撾、馬來(lái)西亞、新加坡、文萊、菲律賓等等這些國(guó)家都分布有華人，在歷史上，絕大多數(shù)國(guó)家就與中國(guó)有友好往來(lái)，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上關(guān)系密切?！　∮《饶嵛鱽?，不想說(shuō)這個(gè)國(guó)家　　東帝汶 ，印尼分出去的