1. 望岳的特色
《登高》和《望岳》兩首詩作于詩人創(chuàng)作的不同時(shí)期，其所流露的情感有很大不同。
分析如下：
1、《登高》是杜甫于大歷二年（767）秋天在夔州所作的一首七律。杜甫獨(dú)自登上夔州白帝城外的高臺(tái)，登高臨眺，百感交集。望中所見，激起意中所觸；蕭瑟的秋江景色，引發(fā)了他身世飄零的感慨，滲入了他老病孤愁的悲哀。
前四句寫景，述登高見聞，緊扣秋天的季節(jié)特色，描繪了江邊空曠寂寥的景致。首聯(lián)為局部近景，頷聯(lián)為整體遠(yuǎn)景。
后四句抒情，寫登高所感，圍繞作者自己的身世遭遇，抒發(fā)了窮困潦倒、年老多病、流寓他鄉(xiāng)的悲哀之情。頸聯(lián)自傷身世，將前四句寫景所蘊(yùn)含的比興、象征、暗示之意揭出；尾聯(lián)再作申述，以衰愁病苦的自我形象收束。
此詩語言精練，通篇對(duì)偶，一二句尚有句中對(duì)，充分顯示了杜甫晚年對(duì)詩歌語言聲律的把握運(yùn)用已達(dá)圓通之境。
2、《望岳》是唐代詩人杜甫的作品，共有三首，分詠東岳、南岳、西岳。
第一首《望岳》是杜甫青年時(shí)代的作品，充滿了詩人青年時(shí)代的浪漫與激情。全詩沒有一個(gè)“望”字，卻緊緊圍繞詩題“望岳”的“望”字著筆，由遠(yuǎn)望到近望，再到凝望，最后是俯望。詩人描寫了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發(fā)了自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢著蓬勃向上的朝氣。
第二首《望岳》是杜甫中年時(shí)詠華山之作，流露出官場(chǎng)失意之情。作者所寫的華山亦同樣雄偉。不過，與年青時(shí)代一首相比，這無疑是一首失意之作。自天寶亂來，作者飽歷憂患方得重返朝廷，而今因宰相房琯敗績(jī)喪師于陳濤斜被罰，抗疏救之而獲罪被貶。作者人至中年，除了官拜左拾遺一年境遇較佳，一直極備艱辛。因此，詩中亦有流露出失意徬徨之感。
第三首詠衡山的《望岳》寫于作者晚暮之年，首尾抒發(fā)議論，中間寫景敘事，流露作者愛國(guó)忠君之情?！澳显琅渲禅B，秩禮自百王。欻吸領(lǐng)地靈，鴻洞半炎方”幾句寫歷代帝王皆設(shè)職官崇禮衡山。“在德非馨香”句，寓有諷喻之意，以微婉之詞道出，勸勉君主要以德治國(guó)。九、十兩句，作者敘自己因世亂所驅(qū)投奔南國(guó)，所以有望岳的機(jī)會(huì)。接下來自“渴日絕壁出”至“散風(fēng)如飛霜”寫衡山景色，乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作結(jié)，呼應(yīng)起筆“秩禮”。而“曷以贊我皇”一句，杜甫愛國(guó)之心，強(qiáng)烈地洋溢于字里行間。這首《望岳》通篇皆流露著作者忠君愛國(guó)的情懷，即使飄泊江湖，仍是關(guān)心朝政，無日或忘。
2. 望岳的景色
泰山
《望岳》中的“岳”指的是泰山。杜甫《望岳》：“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！?/p>
譯文：
巍峨的泰山，到底如何雄偉?走出齊魯，依然可見那青青的峰頂。神奇自然匯聚了千種美景，山南山北分隔出清晨和黃昏。層層白云，蕩滌胸中溝壑；翩翩歸鳥，飛入賞景眼圈。定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿懷。
《望岳》是唐代詩人杜甫創(chuàng)作的五言古詩。這首詩通過描繪泰山雄偉磅礴的景象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，流露出了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛之情，表達(dá)了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志。
3. 望岳好在哪里
《望岳》作者：杜甫【唐代】賞析岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。泰山到底怎么樣？在齊魯大地上，那青翠的山色沒有盡頭?！ 〈笞匀话焉衿嫘沱惖木吧紖R聚于泰山，山南和山北的天色被分割為一明一暗兩部分?！ ∪饺缴鸬脑葡际帨煳业男撵`，睜大眼睛追蹤那暮歸的鳥兒隱入山林，眼角好像要裂開一樣?！ ∫欢ㄒ巧咸┥降淖罡叻澹╊潜娚?，而眾山在我眼中是多么的渺小。 登上你的絕頂，把周圍矮小的群山們，一覽無余?！ ?
4. 望岳是從哪些角度來望岳的
“齊魯青未了”，走出齊魯，一眼望去可看到那青青的峰頂，從歷史的角度，別出心裁地寫出自己的體驗(yàn)一在古代齊魯兩大國(guó)的國(guó)境外還能望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥?，以距離之遠(yuǎn)來烘托出泰山之高。
第三四句從海拔的角度，描寫了泰山以其高度將山南山北的陽光割斷，形成不同的景觀,突出泰山遮天蔽日的形象。這里詩人此用筆使靜止的泰山頓時(shí)充滿了雄渾的力量，而那種"語不驚人死不休的創(chuàng)作風(fēng)格，也在此得到顯現(xiàn)。
全詩以詩題中的“望"字統(tǒng)攝全篇,句句寫望岳,但通篇并無一個(gè)望"字,而能給人以身臨其境之感,可見詩人的謀篇布局和藝術(shù)構(gòu)思是精妙奇絕的。
這首詩寄托雖然深遠(yuǎn),但通篇只見登覽名山之興會(huì),絲毫不見刻意比興之痕跡。若論氣骨崢嶸,體勢(shì)雄渾,更以后出之作難以企及。
5. 望岳寫景的特色
寫出了泰山神奇秀麗和巍峨高大的特征?！锻馈肥翘拼娙硕鸥?chuàng)作的五言律詩。這首詩通過描繪泰山雄偉磅礴的景象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，流露出了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛之情，表達(dá)了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志。
6. 望岳 百科
升高；在空中：～空?！?。～霄。 升,登上(只有于有相當(dāng)高度的地方)
攻將凌其城?！渡叹龝べp刑》
會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。——杜甫《望岳》
又如:凌虛(升上天空);凌翥(高飛);凌勵(lì)(同凌厲。凌空高飛);凌騰(上升,升騰)。 凌空展翅”的意思:
“凌空展翅”是的意思是：大展拳腳，騰空飛翔，比喻能有用武之地。
凌空
拼音：[ líng kōng ]
基本釋義：
高架在空中。
從天空通過。
高升到天空，聳立空中。
百科釋義：
凌空，意為高升到天上或聳立空中。見于北魏酈道元《水經(jīng)注·濟(jì)水》：“水上有連理樹，其樹柞櫟也，南北對(duì)生，凌空交合?！?/p>
7. 望岳描寫的是哪里
《望岳》是唐代著名詩人杜甫在（青年）時(shí)期寫的（五言古）詩 依據(jù)： 《望岳》是唐代著名詩人杜甫的名篇，作于736年（唐玄宗開元二十四年），作者當(dāng)時(shí)24歲。 《望岳》共有三首，分詠東岳泰山、西岳華山、南岳衡山。 《望岳》的體裁是五言古詩（五古），而不是五言律詩（五律）。 《望岳》描繪了泰山、華山、衡山雄偉磅礴的氣象，熱情贊美了名山高大巍峨的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，流露出了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛之情，表達(dá)了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志。
8. 望岳的特點(diǎn)
杜甫《望岳》詩，共有三首，分詠東岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(華山)。這一首是望東岳泰山。開元二十四年(736)，二十四歲的詩人開始過一種“裘馬清狂”的漫游生活。此詩即寫于北游齊、趙(今河南、河北、山東等地)時(shí)，是現(xiàn)存杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。
全詩沒有一個(gè)“望”字，但句句寫向岳而望。距離是自遠(yuǎn)而近，時(shí)間是從朝至暮，并由望岳懸想將來的登岳。
首句“岱宗夫如何?”寫乍一望見泰山時(shí)，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗?！胺蛉绾巍保褪堑降自趺礃幽?“夫”字在古文中通常是用于句首的虛字，這里把它融入詩句中，是個(gè)新創(chuàng)，很別致。這個(gè)“夫”字，雖無實(shí)在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫照，正在阿堵中”。
“齊魯青未了”，是經(jīng)過一番揣摹后得出的結(jié)果，真是驚人之句。它既不是抽象地說泰山高，也不是象謝靈運(yùn)《泰山吟》那樣用“崔崒刺云天”這類一般化的語言來形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗(yàn)──在古代齊魯兩大國(guó)的國(guó)境外還能望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥?，以距離之遠(yuǎn)來烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫出地理特點(diǎn)，寫其他山岳時(shí)不能挪用。明代莫如忠《登東郡望岳樓》詩說：“齊魯?shù)浇袂辔戳?，題詩誰繼杜陵人?”他特別提出這句詩，并認(rèn)為無人能繼，是有道理的。
“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳。“鐘”字，將大自然寫得有情。山前向日的一面為“陽”，山后背日的一面為“陰”，由于山高，天色的一昏一曉判割于山的陰、陽面，所以說“割昏曉”?！案睢北臼莻€(gè)普通字，但用在這里，確是“奇險(xiǎn)”。由此可見，詩人杜甫那種“語不驚人死不休”的創(chuàng)作作風(fēng)，在他的青年時(shí)期就已養(yǎng)成。
“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”兩句，是寫細(xì)望。見山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾;因長(zhǎng)時(shí)間目不轉(zhuǎn)睛地望著，故感到眼眶有似決裂?！皻w鳥”是投林還巢的鳥，可知時(shí)已薄暮，詩人還在望。不言而喻，其中蘊(yùn)藏著詩人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，這最后兩句，寫由望岳而產(chǎn)生的'登岳的意愿?！皶?huì)當(dāng)”是唐人口語，意即“一定要”。如王勃《春思賦》：“會(huì)當(dāng)一舉絕風(fēng)塵，翠蓋朱軒臨上春。”有時(shí)單用一個(gè)“會(huì)”字，如孫光憲《北夢(mèng)瑣言》：“他日會(huì)殺此豎子!”即杜詩中亦往往有單用者，如“此生那老蜀，不死會(huì)歸秦!”(《奉送嚴(yán)公入朝》)如果把“會(huì)當(dāng)”解作“應(yīng)當(dāng)”，便欠準(zhǔn)確，神氣索然。
從這兩句富有啟發(fā)性和象征意義的詩中，可以看到詩人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這正是杜甫能夠成為一個(gè)偉大詩人的關(guān)鍵所在，也是一切有所作為的人們所不可缺少的。這就是為什么這兩句詩千百年來一直為人們所傳誦，而至今仍能引起我們強(qiáng)烈共鳴的原因。清代浦起龍認(rèn)為杜詩“當(dāng)以是為首”，并說“杜子心胸氣魄，于斯可觀。取為壓卷，屹然作鎮(zhèn)。”(《讀杜心解》)也正是從這兩句詩的象征意義著眼的。這和杜甫在政治上“自比稷與契”，在創(chuàng)作上“氣劘屈賈壘，目短曹劉墻”，正是一致的。此詩被后人譽(yù)為“絕唱”，并刻石為碑，立在山麓。無疑，它將與泰山同垂不朽。
9. 望岳描寫的是哪些名勝
1、描寫長(zhǎng)城的古詩《古意》【宋】陸游千金募戰(zhàn)士,萬里筑長(zhǎng)城.何時(shí)青冢月,卻照漢家營(yíng)?
2、描寫長(zhǎng)江的古詩《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》【唐】李白故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州.孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長(zhǎng)江天際流.
3、描寫黃河的古詩《登鸛雀樓》【唐】王之渙白日依山盡,黃河入海流.欲窮千里目,更上一層樓.
4、描寫黃山的古詩《望黃山諸峰》【唐】釋?shí)u云峰峰寒列簇芙蕖,靜想嵩陽秀不如.峭拔雖傳三十六,參差何啻一千余.浮丘處處留丹灶,黃帝層層隱玉書.終待登臨最高頂,便隨鸞鶴五云車.
5、描寫廬山的古詩《望廬山瀑布》【唐】李白日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川.飛流直下三千尺,疑是銀河落九天.
6、描寫泰山的古詩《望岳》【唐】杜甫岱宗夫如何,齊魯青未了.造化鐘神秀,陰陽割昏曉.蕩胸生層云,決眥入歸鳥.會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小.
7、描寫西湖的古詩《飲湖上初晴后雨》【宋】蘇軾水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇.欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜.
10. 望岳文化常識(shí)
《望岳》 《望岳》一詩寫于開元二十四年，是現(xiàn)存杜甫詩歌中年代最早的一首。
當(dāng)時(shí)詩人風(fēng)華正茂，滿懷抱負(fù)，遍游祖國(guó)大地。在北游齊、趙時(shí)寫了這首詩。詩中熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，也透露了早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)，歷來被譽(yù)為歌詠泰山的名篇。 基礎(chǔ)知識(shí) 1、字音 岱：dài 眥：zì 曾：céng 凌：líng 2、解詞 岱宗：指泰山。 青：郁郁蔥蔥的綠色?！ ≡旎捍笞匀??！ ＄姡壕奂！ ￡庩枺荷降哪媳眱擅妗ｊ帲荷街?。陽：山之南?！ 「睿悍指??！ ∈帲杭な帯！ ≡和皩印??！ ”{：眼角?！ ?huì)當(dāng)：終將，終要?！ ?nèi)容分析 1、這首詩歌描寫了泰山哪些特點(diǎn)，從哪些句子表現(xiàn)出來？ 這首詩主要描寫了泰山地域的廣闊——“齊魯青未了”；景色的優(yōu)美——“造化鐘神秀”；山勢(shì)的高峻——“陰陽割昏曉”“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！? 2、詩人通過這首詩表達(dá)了怎樣的感情？ 詩人通過對(duì)泰山的描寫，熱情歌頌了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，進(jìn)而透露出詩人早年“兼濟(jì)天下”的遠(yuǎn)大抱負(fù)?！ ?、全詩作者的寫作思路是怎樣的，“望岳”的順序是怎樣的？結(jié)合語句進(jìn)行分析?！ ∵@首詩是以“望”字統(tǒng)攝全詩的，首句設(shè)問，極言詩人初見泰山時(shí)興奮不已，竟不知如何描繪，令人頓生懸念。次句作答，總寫泰山地域廣闊，以上遠(yuǎn)望?！ 〉谌涮搶?，表面寫造物主獨(dú)鐘泰山，賦以神秀之氣，而實(shí)際上抒發(fā)了詩人內(nèi)心感受，對(duì)泰山賞慕有加。第四句實(shí)寫，極盡夸張之能事，寫泰山山勢(shì)之高峻。以上兩句近望?！ ∥辶湟嗑耙嗲?，情由景生。詩人的胸懷隨泰山之云霧繚繞而激蕩，眼界因極目仰望而為之開闊。以上兩句細(xì)望?！ ∑甙司浠每鬃印暗翘┥蕉√煜隆敝洌罨髦迹翰恢褂谕?、登山而已，也表達(dá)詩人誓欲大展宏圖于未來的雄心壯志。以上兩句是詩歌的象征意義。 全詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，情景交融，虛實(shí)相生；有直接描寫的自然景物，有詩人賦予的象征意義；描寫、抒情、議論兼而有之；煉字煉句，正應(yīng)其“語不驚人死不休”之論，實(shí)乃一篇詠物佳作?！ ?、詩中“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”中“鐘”、“割”用得很巧妙，試分析巧在哪里？ “鐘”字?jǐn)M人，寫泰山獨(dú)享“神秀”之天賦，也表現(xiàn)了作者的愛慕之情?！ 案睢弊?，突現(xiàn)南陽北陰之景色，泰山遮天蔽日的形象躍然紙上?！洞和? 這首詩是唐肅宗至德二年(公元575年)三月杜甫在長(zhǎng)安時(shí)所作。安史叛軍攻破京都長(zhǎng)安，杜甫投奔唐肅宗，中途被叛軍俘獲，帶回長(zhǎng)安。此時(shí)長(zhǎng)安被焚劫一空，滿目凄涼。詩人觸景生情之作。
